圖書館將於104年10月13日(二)-22日(四)於總圖書館一樓閱報區舉辦『日出國的漢學：近代日本鴻儒書畫展覽』，

「日出之國的漢學：近代日本鴻儒書畫展」展覽簡介

在東亞各國中，中國大抵扮演文化輸出者的角色，從秦漢統一帝國以至十九世紀晚期，中國始終是輻射的中心。但甲午戰後，情勢遽變，交流的方向變了，中國反而受到日本極大的影響。中國對西方文化的吸收，往往也透過所謂的「日本橋」，也就是日人翻譯的漢字語彙間接獲得。歷數清末民初中國著名的政客、軍人、文化名流，很少人沒有日本經驗。

漢學研究的情況比較特別，由於「漢學」不管是指由漢字承載的古典學，或是指現代意義的「中國研究」，中國學者的研究總有相當的發言權。然而，由於現代學術意義的「漢學」乃是現代學術體制內的一環，而現代學術基本上是仿效西方的學術格局設立的，日本建構現代學術體制的時間較早，亦自成體系，因而成效顯著。中國在建構現代的國學體制或學術話語時，遂不能不借徑日人的研究。清末民初，日本漢學家如內藤湖南、狩野直喜、白鳥庫吉、青木正兒等，他們的著作帶給中國學者極大的刺激。但反過來說，羅振玉、王國維、梁啟超等人的相關研究，也提供了日本學者不同的視角。近代漢學的體質是跨國的，北京學圈與京都學圈的交往相當頻繁。

東亞在21世紀扮演的角色越來越重要，漢學在世界的人文科學中所佔的比重也跟以往大不相同，對日本漢學的理解因而既有學術的意義，也有現實的意義。日本漢學早已是我們內在的他者，我們即使想了解自己也不能不穿透日出之國所提供的知識寶藏。